今天重点说一说：学习、弘扬南无羌佛的佛陀正法同样需要对传统课诵进行抉择。
一、从多闻佛陀法音说起
南无羌佛将修行阶段的最高佛法传授给众生，只要佛弟子按《极圣解脱大手印》修持，悟彻《藉心经说真谛》法义，就一定能够快速增益福慧，进而成就解脱，这是毫无疑问的！然而众生愚钝，往往把《极圣解脱大手印》《藉心经说真谛》读上十遍、百遍乃至千遍，仍然不能很好地理解和掌握修行的精髓，因为佛法义理是深广的。南无羌佛慈悲无量，根据众生不同的根器，在不同的场景、不同的因缘，为众生说了2000多盘法音，有些佛弟子闻受此盘法音没有悟到的法理，而闻受另一盘法音就有可能“豁然开朗”。所以，听闻佛陀法音，学习《什么叫修行》《学佛》《佛法精髓》等法著，有利于佛弟子深入理解法义，树立正见，如法实践。随着悟境的不断提升，这更能加深对《极圣解脱大手印》《藉心经说真谛》法义的理解，增益福慧。
二、为师者要学习传统经典课诵
正因为佛法义理是深广的，南无羌佛明确要求行人们不仅要实修《解脱大手印》，悟彻《藉心经说真谛》，多闻法音，多恭读法音出版社出版的佛书，对于那些带领佛弟子修学如来正法的为师者们，还要深入学习金刚经、华严经、妙法莲华经、楞严经、阿含经、因明论、中观论等。这样就会减少教学误入歧途的可能性。
问题是，现在流通的传统课诵大都是未经本尊抉择而是被魔子魔孙篡改的，如果不修胜义“金瓶掣签”，为师者学习传统课诵其结果会如何？！
三、弘扬正法的寺庙需要正确无误的传统课诵仪轨
现在修学、弘扬如来正法的众多寺庙如华藏寺、华藏学佛苑、慈善寺等以及大陆众多寺庙，在恭闻南无羌佛法音的同时，早晚课除了诵《了义经》等，还诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》等传统课诵，举行的各种法会也是根据法会当下因缘诵《阿弥陀经》《金刚经》等。因为寺庙作为接引众生学习如来正法的主要场所，要顺应各种不同因缘的众生，有些要以此为“突破口”，逐步把众生引导到闻受佛陀法音、如法修行的轨道上来。
问题是，如果诵持的传统课诵不是经过本尊抉择的，而是被魔子魔孙篡改的，其结果会如何？！
四、学习传统经典课诵是接引众生、弘扬正法的需要
我们经常会遇到一些所谓 "满腹经纶“的人，对这种人往往用传统经论与他们辩论交流，他们就容易接受，进而逐步摄受他们走入如来正法的大门。所以，传统课诵在很多情况下是接引众生学习如来正法的有力“武器”，这就需要我们学习一些传统课诵。
问题是，如果佛弟子学习的传统课诵是被魔子魔孙篡改的，其结果会如何？！
总之，修胜义“金瓶掣签”对传统课诵进行抉择，不仅是众多寺庙和众生的需要，而且是弘扬南无羌佛亲传的如来正法的需要，是佛弟子接引众生、增益福慧、成就解脱的需要！
需要说明的是：有很多佛弟子为了获得纯正知见等原因，把主要精力用在恭闻佛陀法音、修学佛陀法著上，这样做是非常赞叹的。因为南无羌佛说法通俗易懂、正确无偏。就我本人而言，只有遇到社会上有些妖魔“引经据典”诽谤正法时，我才会有针对性地学一些传统课诵，以便更有力地批驳妖魔。再就是参加寺庙举行的法会时才跟着读诵传统课诵，其它时间我会把主要精力用在恭闻法音和学习公告上。但这决不可成为反对、否定修胜义金瓶掣签对传统课诵进行抉择的理由！修胜义金瓶掣签绝对是利益众生的殊胜之举、伟大圣举！虔诚的佛弟子期盼早日修胜义金瓶掣签对传统课诵抉择！
在这里，我真心劝告这群妖人和跟从者，赶快醒悟悬崖勒马吧，在佛前做大忏悔，以免遭受无尽的地狱之苦！
敬请关注下一篇：佛陀真的不赞同修胜义金瓶掣签吗？——写给胜义“金瓶掣签”的反对者（六）
撰文人：小石工
2023年5月10日
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