三元钱的供养是少还是多?

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三元钱的供养是少还是多?

 

前言:本文是作者学佛受用的文章,仅代表作者观点和相应悟境,一切知见请按照一百二十八条邪恶见和错误知见鉴别, 所有法义都以南无第三世多杰羌佛说法为准。

我的床头,高高挂着个小锦囊,里面装着三个一元硬币,三元钱在别人眼里可能只够买瓶水而已,可它却在我心里胜过千金,沉甸甸的,睁眼一看到它,时刻警策着我!

供养三宝其实是为自己种福田,在田地里种下供养的种子,收获的果实都是自己的,供养佛、法、僧三宝,护持三宝,让僧众安心办道。

某次法会,在女众部登坛受完本法后,去大僧处加法受戒体,中午安排了千人斋,比丘和比丘尼们排成两队,徐徐走向斋堂。

艳阳高照,风和日丽,路两边排列了很多合掌的居士和信众们,好多人捧着一大叠的红包供养千僧。

一位大概70多岁的阿姨,满脸的丘壑上布满沧桑,每位走过她面前,她就供养三个硬币,当她颤微微的手把三个铜磞儿放我手心时,五味杂陈一下涌上心头,眼泪不争气淌了下来。

三元钱太沉重了,捧在手里的,是老人家滚烫的心。供千僧,每人三元也要三千元,看到老人的穿着和黝黑的双手,也许是老人家捡废品或卖菜积聚下来的,她得捡多少废品、卖多少菜、自己省吃俭用才能省出这三千元,还去银行换成硬币,背过来供僧,这费了多少心思心血啊!

我无法衡量她的供僧功德是多少?但我却感到了自己的担子有多么重,我暗暗发愿今生一定要好好学习南无第三世多杰羌佛的如来正法,得大成就解脱,利益有情众生!

当然,在社会中,人们往往以供养的多少来等同于功德的多少,比如有位富豪身价上亿,他供养了寺庙五百万,有位居士,他所有的家当值二千元,他看到寺庙要建设,亳不犹豫拿出一千元来供养,很多人认为这富豪的功德太大了,纷纷赞叹!

其实,衡量功德大小,不能以钱财的多少来评判,而是以发心来评论。富豪的五百万,是他身价的二十分之一,他虽然拿了五百万,他照样享受无忧无虑的幸福生活,而居士倾家荡产值二千元,拿了一半来供养,也许以后要精打细算紧巴巴过日子,但他已是倾其力以一颗纯净的心来作供,那是无价的!

有个公案,有位老阿婆一生乞讨,她看到很多人去寺庙供灯,她心里好羡慕啊,心想我要是能给佛菩萨供盏灯该多好啊!于是每次去人家乞讨时,哀求人家,不用给食物,给我一点酥油吧!

后来,终于乞得了一盏灯的酥油,她高兴的去大殿供上了,直到第二天,别的所有灯都熄了,唯有老阿婆的灯还特别明亮!这位老阿婆后来被授记为燃灯佛!

出家人是佛法的继承者和弘扬者,是续教慧命,普度众生,广利有情。他们承担着弘法利生的重任,传承着佛菩萨的慈悲和智慧,因此无论任何时代,他们都有着自己的责任和使命,有着自己的戒律和修行,当然最重要的是他们必须学到真正的佛法,这样才能够带给众生真正的安乐和利益。

我们要为了自己的解脱和一切众生的解脱,十善做好,四无量心发好,好好依止南无第三世多杰羌佛的如来正法,听经闻法,精进修行,早日成就,像观世音菩萨那样来度他们,让他们都离苦得乐。

南无第三世多杰羌佛在法音中说法反复强调了正确的学佛修行教法,所有一切皆是因果关系,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报,佛教是慈悲为本,利益众生,愿所有众生都离苦得乐,幸福吉祥,但必须一点一滴都要付诸实践的心行,绝对要远离邪說的封建迷信,从我们学佛修行开始,整整一生都必須要坚持诸恶莫作,众善奉行,行持正知正见的佛教科学因果观,绝不可与封建迷信、巫婆神棍之说混为一谈,绝不可与违背因果的学识沾染。

更不能穿着袈裟,吃着寺庙的饭,打着佛教的旗号,行着波旬的魔法,那绝对是地狱门前的僧道了。

南无第三世多杰羌佛教诫我们说,人身难得,如盲龟浮木,万劫难遇,唯有深入到广大无边的众生之中修自己的福德资粮,自利利他,自度度人,自觉觉他,趣向涅槃才无愧于“出家人”这个身份!

我们出家人吃着十方供养,承载了众生太多的期待期盼,众生父母在业海中挣扎,苦痛难熬,岂能无视悠悠哉哉,今生不了道,披毛带角还啊!祈愿众生都能早日得闻南无第三世多杰羌佛如来正法,学佛修行,离苦得解脱!

作者:葵心

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  • 本文由 发表于 2024年1月25日 06:16:01
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