前言:本文是作者学佛受用的文章,仅代表作者观点和相应悟境,一切知见请按照一百二十八条邪恶见和错误知见鉴别, 所有法义都以 南无羌佛说法为准。
通过恭闻《南无第三世多杰羌佛旅行中应佛弟子之需随缘说法之九:只凭念佛往生不了;要认知落实真佛法、真实修行,才能成就》这盘法音感触颇深,我想到外婆长年念佛,吃全素,往生没见到任何瑞相。奶奶则是吃半素,念佛赶佛潮,现已八十几岁瘫痪送养老院,已经不怎么念佛,半素也不吃了。其实她们都不明白一个道理,没有真修行,光靠念佛是不会有实际受用的。
实际上她们是当今很多念佛群体的一个缩影,一边手持念珠,一边在打蚊蝇,初一、十五吃个素,逢年过节宰杀牲畜,而且日常中贪心,嗔恨,恶口从未间断,还自以为念念佛号就会免罪,免灾免难,自欺欺人尚不自知。
学佛之初我也是如此认知,以为自己不断念佛号,一来自己就没有时间去分别,究判他人与事,慢慢就会养成学佛的好习惯。二来不断念佛名号,佛就会听到我在呼唤佛的救渡。殊不知这些都是做表面形式,没有从内心深处真正去断除诸恶,积聚善业功德,怪不得受用甚微,更不知念佛是为了收心。
南无第三世多杰羌佛曾说法,要以修好自己身口意三业行持,外加严持戒律,相应于佛菩萨的教诫,内心深处惧怕无常,以解脱成就为目的,无执无我,发大慈大悲菩提心去利益六道如母有情。只有用纯净的心行,才能换得佛菩萨的加持,方得受用。
其实很多人都误解了阿弥陀佛的说法,认为只要念了“阿弥陀佛”,无论什么坏事干了,念“阿弥陀佛”一样能成就。我的一个老姨婆原来就是接引我念佛的,她原来在佛菩萨前许下的愿,待还愿时,就经常会念往生咒语或念诵佛号来加持所杀鸡鸭类的众生来还愿。后来,我有幸得遇并恭闻到南无羌佛法音,才知道念超度咒杀生是犯了严重的邪恶见。我指出她的问题,她才意识到自己罪业深重,深切的忏悔,不敢再犯。佛陀师父还教诫我们,如果我们心中没有众生,没有他人的利益,这个时候无论怎么念佛,就算把膝盖跪破也没有用,阿弥陀佛是不会接引的。因为,佛土世界要的是无私的成员。
至尊佛陀说法教诫我们孝顺父母,利益他人,无私奉献于众生,心中只有一个世界和平昌盛,国家人民幸福,五谷丰登,人人都成为善良的人,首先从自我做起走,这个时候只念一句“阿弥陀佛”,至少要顶念十万遍“阿弥陀佛”。所以我要求自己在努力践行佛陀教诫的同时,至少每天功课功德都要回向给现世父母亲眷属,身边亲近友人,国家风调雨顺,繁荣昌盛,人民安居乐业,世界和平,无有战争,无有仇恨,蒙佛力加持世界人类众生都能幸福吉祥。
时值末法时期,如果我们还不努力精进跟无常赛跑,还不把佛陀法音真正闻懂用于实践修行上,反而还在与家人,同修,亲戚朋友,领导同事之间,甚至不认识的人也要产生矛盾,斤斤计较,浪费光阴,把丢都丢不掉的黑业诟病拖到身上染起,就太不值了,太愚痴了。
所以我们的一切行为,都要真回光返照自己,检查自己的每个当下行为在学佛修行吗?观世音菩萨如果遇到这个事如何面对呢?也这样想吗?如果不是这样,我要怎么来对待呢?我们每天都应该要这样回光返照反问自己。
南无第三世多杰羌佛还告诫我们,佛法是科学,要明白因果因缘的关系。种瓜得瓜种,豆得豆,没有种下善因,就不能结那个善果,万事万法都是因果。要诸恶莫作,众善奉行,绝不能伤害众生。除了自己忍辱,更不能伤害我们的师兄师姐们,四无量心必须要从我们身边最亲的人出发,从我们认识的身边朋友们出发,乃至散发到整个世界,宁愿自己吃亏来修自己的行,那么,世界就会一片祥和。
我们佛教徒应抓紧时间认真恭闻南无羌佛的法音,听懂并付诸于实践,守戒,如法修行。祈愿早日获得至尊佛陀至高无上佛法《极圣解脱大手印》的境行灌顶,早日圆满成就,利益一切六道有情。
撰稿:愧行
文章末尾固定信息
评论